原因と結果

条件が整っていないときに、ああだこうだとやっても無駄。それは欲望によって、突き動かされているだけ。

なりたい自分になるためには、時を待つ。なりたい自分になれるように道理に合った行動をとる。

何があっても、なるようにしかならない。すべて大聖人のお計らいと思えるかどうか。

南無妙法蓮華経と唱えて、何があっても怒るでもなく、ハハハと笑っていられるか。損をしても、怪我をしても、車をぶつけても（日蓮大聖人の）御計らいなんだと。何の屈託もなく生きていけるか。

不平を言っているときは執着しているからまともな手は打てない。ケロッとしていれば物事を正しく見ることができる。 

現在と別個の生活を求めて、祈念しても現証は出ない。自分自体が逃れよう逃れようとしているだけ。そうではない。信心をしているというのであれば現実離脱をしちゃいかん。仏弟子であるのなら忍難の実践たる菩薩行をせよ。それが信心。

清らな信心とは、（拝んで）どんなになるこんなになるじゃない。拝んだから変わったのではない。拝むことによって自分の一念心が変わっていく。南無妙法蓮華経と題目を上げて、現実の世界で忍難の修行をしている。苦しいことはいくらでもある。その都度、ハアハア吐息をつくのではなく、それが自分の通るべき道だったのかなと思えば済むこと。宿業だと思ってもいい。自分が清らな気持ちでいられるようにやっていく。それが修行。

いくら南無妙法蓮華経と題目を上げても、自分自体が己を変えていこうと必死になっていないと意味がない。

南無妙法蓮華経と仏の知恵をいただきながら生きていくこと。それで道を開く。悪口雑言、口舌が道を閉ざす。

（初代講頭２００２年２月２１日座談会）

（ネタが出てこないので、このサイトでも座談会頼みになったなあ。。）