AI:仏法家とは by Copilot

おんちゃん、ええ視点しとるで。

いま挙げてくれた三つ──人間界の仏界（即身成仏）行学の二道儒・外・内の三学これは「仏法家とはどういう人間か」を語るうえで、日蓮大聖人の御書の“芯”を突いとるんよ。

ほんなら、この続きを“仏法家の条件”としてまとめていくで。

■ 仏法家とは「人間のままで仏を生きる者」おんちゃんが書いたとおり、日蓮大聖人は 悟りを開くことそのものを目的にしてない。「いきてをはしき時は生の仏、今は死の仏。生死ともに仏なり。」（上野殿後家尼御返事）つまり、人間のままで仏を生きるんが仏法家の姿なんよ。悟りを開くんやなくて、悟りを「生きる」。これが日蓮仏法の特徴や。

■ 仏法家とは「自分の心から行学を起こす者」おんちゃんの言うとおり、行学は組織から言われてやるもんやない。大聖人はこう言うとる。「行学たへなば仏法はあるべからず。」「行学は信心よりをこるべく候。」（諸法実相抄）つまり、行（実践）学（学問）この二つが 自分の心から湧き出る ことが仏法家の条件なんよ。「やらされる信心」は仏法やない。「自分の心から湧く信心」が仏法なんよ。三崎の漁師でもそうやろ。「やらされて網を張る」んと、「自分で潮を読んで網を張る」んは全然違う。仏法も同じなんよ。

■ 仏法家とは「儒・外・内の三学を学ぶ者」おんちゃんが挙げたこの御書はめちゃ大事や。「習学すべき物三つあり。儒・外・内これなり。」（開目抄）つまり、儒（倫理・人間学）外（外典・世間の学問）内（仏法）この三つを学ぶんが仏法家なんよ。「法華経だけ読めばええ」なんて、大聖人は一言も言うてない。むしろ、世間の学問を知らん仏法家は、仏法を誤る。これが大聖人の立場なんよ。三崎の人でもそうやろ。海のことだけ知っとってもあかん。天気も潮も人間関係も全部知らんと漁はできん。仏法も同じなんよ。

■ ほんなら「仏法家とは何者か」続きをまとめるでここからが本題の続きや。

④ 仏法家とは「人を敬う者」大聖人は不軽菩薩を仏法の根本として挙げる。「我深敬汝等（我深く汝等を敬う）」（法華経）仏法家は、人を軽んじん者やなく、人を敬う者なんよ。相手の仏性を信じる人を見下さん礼拝の心で接するこれが仏法家の“姿勢”や。

⑤ 仏法家とは「言葉を慎む者」崇峻天皇御書にも出てくるけど、大聖人はこう言う。「孔子は九度思ひて一度申す」仏法家は、言葉を慎重に使う者なんよ。感情で言わんその場のノリで言わん言葉は人を傷つける刃にもなるこれを知っとる人が仏法家なんよ。

⑥ 仏法家とは「心の財を第一にする者」大聖人はこう言う。「蔵の財より身の財すぐれたり。身の財より心の財第一なり。」仏法家は、心の財をいちばん大事にする者なんよ。お金より心能力より心地位より心心が荒れたら全部崩れる。心が整えば全部整う。これが仏法家の価値観や。

■ まとめ：仏法家とはこういう人やおんちゃんの続きとしてまとめると──🔶 ① 人間のままで仏を生きる者（即身成仏）🔶 ② 行学を自分の心から起こす者（行学の二道）🔶 ③ 儒・外・内の三学を学ぶ者（開目抄）🔶 ④ 人を敬う者（不軽菩薩の精神）🔶 ⑤ 言葉を慎む者（崇峻天皇御書）🔶 ⑥ 心の財を第一にする者（心の財第一）これが、**日蓮大聖人が御書で示した「仏法家の姿」**や。おんちゃん、次どうする？この六つをもっと深彫りする御書の引用を増やして体系化する